Le gouvernement français dispose d’armes de destruction massive. Il a commencé à s’en servir contre sa propre population.

Voici quelques-unes de ces armes redoutables, avec les effets qu'elles produisent.

- la raffarine : puissant anesthésiant. Effets inhibants et paralysants, renforcés par l'agent 49-3. Affaiblit aussi les défenses immunitaires, notamment avec les armes bactériologiques suivantes.

- l'agent Sarko : provoque un violent sentiment d'insécurité. Extrêmement contagieux, effets secondaires proches de ceux du virus JMLP : accès de xénophobie, allergie aux sans-papiers, paranoïa sécuritaire, délation...

- le bacille de Ferry-Darcos : très meurtrier. Capable d'éliminer d'un seul coup 26.000 personnes (particulièrement des emplois jeunes). Associé à la raffarine, il provoque une sévère régionalisation, frappant particulièrement des secteurs entiers de l’éducation nationale et dont l'issue peut être fatale au service public d'éducation.

- la fillonite : psychotrope et hallucinogène. Les sujets atteints sont persuadés qu'ils devront cotiser 40 ou même 42,5 années et que les fonds de pension sont inévitables.

- la delevoyite : responsable d'épidémies et de précarité dans la fonction publique, elle entretient l'insécurité sociale et les bas salaires. Administrée avec la fillonite, peut venir à bout des patients atteints par la maladie de défense du Service public.

Aussi surprenant que cela paraisse, des stocks importants de ces armes entreposées en lieu sûr ont été découverts entre autres à l’Assemblée Nationale, au Sénat mais également au siège du MEDEF.

Que font les inspecteurs de l’ONU ?

Rien ! Ils n’ont reçu aucune mission en ce sens. Aucune résolution n’a été votée pour exiger que le gouvernement détruise ces armes.

Alors, c’est à nous de nous prémunir contre ce gouvernement. En attendant, nous vous proposons quelques solutions pour vous protéger.

- Descendre dans la rue : il est reconnu que la grève et la manifestation renforcent les défenses immunitaires, à condition de prendre régulièrement le traitement et non, comme le recommandent certains praticiens, une fois de temps en temps ; la grève reconductible est particulièrement indiquée et a déjà prouvé son efficacité en 1995 lors de l’épidémie de juppéite.

- S’organiser au sein de son bureau, son service, son entreprise pour que les armes gouvernementales restent inopérantes et sans effets sur l’ensemble du corps social.

- Adhérer à un syndicat qui veut réellement lutter contre ces armes redoutables. Insuffisamment prescrit, ce remède est très efficace. Administré sous forme de vaccination, ce traitement est fortement conseillé par l’équipe de Puteaux Alternative !

Attention, quelques putéoliens (en nombre de plus en plus importants ) à qui ce traitement est administré depuis de longues années nous signalent des effets secondaires désirables : au-delà des résistances immunitaires qu’il provoque, il amène ces individus à se prendre en main, à se considérer comme des citoyens, à intervenir dans le débat public pour lutter contre un agent particulièrement néfaste sur le corps social local : le Ceccaldisme !

Ssa

C'est la reconstitution d'un crime dans une cité de la région parisienne. Dispositif policier important, magistrats, et l'auteur du crime, Nono.

Pas n'importe quel crime. Il a arrosé d'essence sa victime, son ex-amie, dans un local à poubelle. Sans intention de la tuer, dira-t-il, mais cela, nous n'en savons rien. Reste que Souad (c'était son prénom) est morte, transformée en torche vivante au milieu de la cité. Reste cet acte : arroser quelqu'un d'essence, pour humilier, faire peur, soumettre, montrer qui est le maître et qui est la chose. Reste également la plaque, en hommage à Souad, profanée à plusieurs reprises. Reste enfin les copains qui manifestent leur soutien à … Nono.

Il y a des solidarités dégueulasses !

Le débat sur le foulard islamique agite la société depuis plusieurs mois. Il divise les « familles » politiques, brouille les repères et fragmente encore un peu plus une société en mauvais état, rongée depuis 30 ans par la montée du chômage, l’accroissement vertigineux des inégalités et le délitement social, les exaspérations qui en résultent.

A Puteaux Alternative !, nous n’avons pas débattus du foulard. Nos priorités étaient ailleurs. La question est pourtant d’importance. Les propos qui vont suivre ne sont donc pas la position de Puteaux Alternative ! mais une réflexion visant à dégager quelques points d’appui au milieu d’un débat aussi passionné que confus.

Les vagues successives d’immigrations en provenance de pays ou l’islam est dominant font qu’aujourd’hui plusieurs millions de musulmans vivent en France. C’est un fait nouveau et il es normal que ceux-ci puissent exercer leur religion dans des lieux de culte décents. Bref, la religion musulmane doit bénéficier d’une reconnaissance au même titre que le christianisme et le judaisme.

Cependant, cette reconnaissance ne peut s’inscrire que dans le cadre de la laÏcité qui, rappelons, le, définit la religion comme une affaire privée et affine la prédominance de la loi des hommes sur la loi divinne.

Visiblement, certains courants religieux ne l’entendent pas de cette oreille et cherchent à faire céder le cadre des principes laïques. Pour eux c’est à la République de s’adapter à leurs exigences et non l’inverse. Il y a  là un désaccord fondamental. Céder sur ce principe serait lourd de conséquences.

Rappelons que la conquête de la laïcité n’a pas été un long fleuve tranquille et qu’elle n’est pas le fruit d’un consensus mais le résultat d’un combat. Plusieurs siècles ont été nécessaires pour que les curés cessent de régenter chaque aspect de la vie des individus. Il serait fâcheux de l’oublier et de laisser certains imams reprendre cette succession.

C’est mon choix, affirment certaines jeunes filles. Elles veulent nous dire par-là qu’elles ne sont aucunement manipulées, obligées, etc. Peut-être bien mais cela ne change strictement rien au fond du problème. La République n’est aucunement tenue d’accepter tous les choix. Elle fonctionne sur des principes avec lesquels certains « libres choix » sont incompatibles.

Enfin, même si le port du foulard relève d’une démarche librement consentie pour certaines, on ne me fera pas croire qu’il s’agit de la majorité d’entre elles. L’encadrement masculin de leurs manifestations laisse tout de même pense qu’il n’y a pas là une pure spontanéité.

Je suis un peu agacé devant les outrances et les exagérations à propos de « l’intégrisme laïque », les « persécutions des musulmanes », etc. L’indignation me gagne lorsque je vois les partisans de l’ayatollah Khomény manifester devant l’ambassade de France à Téhéran contre les persécutions des musulmans en France. Depuis quand les dictateurs et les tortionnaires sont-ils habilités à donner des leçons de droits de l’homme ? Et depuis quand les fondamentalistes religieux du Liban, de l’Iran ou du département d’état américain (bigots de tous les pays, unissez-vous !) devraient-ils dicter ce que doit être la laïcité ? Et sns aller si loin, comment ne pas voir qu’intégrisme musulman et extrême droite « bien de chez noux » sont les deux revers d’unne médaille, que les succès des uns assureraient les succès des autres ?

Pour conclure, il y a quelque chose d’assez insupportable dans ce débat, c’est de voir les religieux de tous bords occuper le devant de la scène. On occulte ainsi le fait que des millions d’individus vivent sans Dieu et mènent leur existence en dehors des injonctions divines.

Rackam le Rouge